最高尊神
道教最高尊神为"三清四御"。三清是"道"的人格化显现，为最高神格；四御为三清之下的四位天帝，辅佐三清统御诸天。
元始天尊
又称"玉清元始天尊"，居三十六天最上的大罗天玉清境。为道的本体化身，"先天而老后天生"，每至天地初开即出而说法。
灵宝天尊
又称"太上道君"，居上清境禹余天。为元始天尊弟子，辅佐元始说法度人，手持玉如意，象征灵宝智慧与应化。
道德天尊
又称"太上老君"，即老子。居太清境大赤天。"老子者，道也。"随方设教，历世为师，为道教最早奉祀的尊神。手持蒲扇，象征自然无为。
虽号三清，共为一妙。一能分三，三复归一。一即是三，三即是一。非三非一，而三而一。
玉皇大帝
四御之首，居昊天金阙弥罗天宫。统御诸天，总领万灵，为三界十方最高统治者。民间信仰最盛，俗称"老天爷"。
紫微大帝
居紫微垣天宫。协助玉帝执掌天经地纬、日月星辰、四时气候，为众星之主，象征北极星，位居天中不动。
勾陈大帝
居勾陈上宫。协助玉帝执掌南北两极与天地人三才，统御诸星，并主人间兵革战乱、刀兵之事。
后土皇地祇
四御中唯一的女性神祇，主宰大地山川、万物生育。与玉皇大帝相配，称"天公地母"，是"皇天后土"的地祇最高神。
先天神圣
先天神圣指本来存在、自然而有的神灵，如星辰之神、自然之神、地府之神等，皆为阴阳五行精气所化，先天地而有。
- 北斗七星君：北斗第一阳明贪狼星君、第二阴精巨门星君、第三真人禄存星君、第四玄冥文曲星君、第五丹元廉贞星君、第六北极武曲星君、第七天关破军星君。主掌世人命运，"北斗注死"。
- 南斗六司星君：南斗六星君，主掌延寿度人、注生添禄，"南斗注生"。民间有"南斗注生，北斗注死"之说。
- 二十八宿星君：东方青龙七宿（角亢氐房心尾箕）、南方朱雀七宿（井鬼柳星张翼轸）、西方白虎七宿（奎娄胃昴毕觜参）、北方玄武七宿（斗牛女虚危室壁），各守一方。
- 斗姆元君：北斗之母，为众星之母，化生九皇（北斗七星 + 左辅右弼），道教尊为"圆明道母天尊"。
- 六十甲子神：六十位值年太岁神，每位掌管一年，以干支命名，如甲子太岁金辨大将军等。"犯太岁"即值年太岁神。
司雷电之神。雷神又称"九天应元雷声普化天尊"，主掌天罚、赏善罚恶；电母为其配神，掌管闪电。"雷公电母"为民间对雷部诸神的俗称。
东岳泰山大帝（主生死贵贱）、西岳华山大帝、南岳衡山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝，各治一方。其中东岳大帝地位最尊，主人间生死。
东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺，统领水族，兴云布雨。龙王信仰深入民间，各地多有龙王庙。
风伯（飞廉）、雨师（玄冥/萍翳）、雷公、电母为司掌风雨雷电的四位神祇，合称"风雨雷电四神"。
又称"北阴酆都大帝"，为幽冥地府的最高主宰，掌管阴间鬼魂、考校善恶。居罗酆山（一说四川酆都）。
秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，分掌地狱十殿，审判亡魂善恶。
城池的保护神，各府州县皆有城隍庙。城隍既护佑城池安全，也掌管地方亡灵、监察善恶，为"阴司分司"。
最基层的地方保护神，"土地公公"。管理一方土地、保佑乡里平安，是民间最亲切的神灵之一。土地神往往有具体姓名。
后天仙真
后天仙真指通过修炼得道成仙的真人，是"仙道贵生"理念的体现。他们原本是人，通过修行得道成仙，是人修炼的榜样与目标。
黄帝
姓公孙，名轩辕。为中华民族人文始祖，传说修道得仙，乘龙登天，"鼎湖龙去"即指此事。道教尊为"轩辕黄帝"。
广成子
居崆峒山石室中，修道千二百年。黄帝曾往问道，授"无视无听，抱神以静"的至道之理。为上古仙真代表。
彭祖
姓籛名铿，帝颛顼之玄孙。经历夏商，寿八百岁，以养生著称。善导引行气、房中术、服食养生，为古代养生家之祖。
八仙是道教最著名的八位仙真，"八仙过海，各显神通"的故事家喻户晓。八仙分别代表男女老幼、富贵贫贱八种不同的人物形象。
| 仙号 | 姓名 | 形象特征 | 法宝 | 代表 |
|---|---|---|---|---|
| 铁拐李 | 李玄 / 李铁拐 | 蓬头垢面、拄铁拐、背葫芦 | 铁拐、葫芦 | 病 |
| 汉钟离 | 钟离权 | 袒胸露腹、手摇芭蕉扇 | 芭蕉扇 | 男 |
| 张果老 | 张果 | 倒骑白驴、手持鱼鼓 | 鱼鼓 / 纸驴 | 老 |
| 吕洞宾 | 吕岩 / 吕纯阳 | 背剑、着道袍、风流倜傥 | 纯阳剑 | 富贵（男） |
| 何仙姑 | 何琼 | 手持莲花、女道士形象 | 荷花 | 女 |
| 蓝采和 | 许坚 | 行乞歌手、手持花篮 | 花篮 | 幼 |
| 韩湘子 | 韩湘（韩愈侄） | 手持横箫、少年道士 | 洞箫 | 贫 |
| 曹国舅 | 曹佾（宋仁宗曹后弟） | 着官服、持玉板 | 玉板（拍板） | 贵 |
孙思邈 药王
唐代著名医学家（541—682年），京兆华原人。著《千金要方》《千金翼方》，被誉为"药王"。精于医药、养生、针灸，为医药行业祖师。宋徽宗时封为"妙应真人"。
张三丰 太极祖师
名全一，字君宝，号三丰。辽东懿州人。传为武当内家拳、太极拳的创始人。传说活了数百岁，行踪莫测。明英宗封为"通微显化真人"。
民间俗神
民间俗神是道教与民间信仰结合的产物，与民众日常生活密切相关。这些神灵或护佑一方平安，或掌管具体事务，是道教走向民间、服务社会的生动体现。
妈祖
姓林名默，福建莆田湄洲岛人。传说生于北宋初年，生而灵异，能预言祸福，殁后为神，护佑航海平安。历代褒封至"天后"。
关帝
即关羽，字云长，三国蜀汉名将。由历史人物而神化，明清以来信仰遍天下，被尊为"武圣"，又为"武财神"，各行各业多有奉祀。
文昌帝君
主管文运、科举、功名。由文昌星与梓潼神（张亚子）合流而成。为读书人最崇奉的神祇之一，"文昌信仰"影响深远。
财神
民间最受信奉的俗神之一。文财神有比干、范蠡；武财神有赵公明、关羽。正月初五"接财神"习俗至今不衰。
家庭保护神之一，居人家灶上，主掌饮食，又司察一家善恶。每年腊月二十三（北方）/二十四（南方）上天庭汇报一家人的善恶，除夕夜返回。
"上天言好事，下界降吉祥" —— 灶君对联
守护门户、驱邪避凶的神灵。最早为神荼、郁垒（捉鬼之神）；唐代以后以秦琼、尉迟恭为常见。亦有以钟馗、文天祥、戚继光等为门神者。
春节贴门神为中国传统年俗之一
井神为守护水井之神；厕神为紫姑（坑三姑娘），相传为女子被虐杀于厕，后为神。旧时妇女元宵节迎紫姑卜问吉凶。
体现古代生活各方各面皆有神护佑
床神又称"床公床母"，守护床笫安宁、育儿平安。民间有祭床神的习俗，尤其重视孩童平安。
"床公好茶，床母好酒"
各地皆有地方特有的守护神，如福建的妈祖（全国化了）、广东的金花夫人、湖南的飞山太公、四川的川主（李冰父子）、江南的伍子胥、北方的保生大帝等。这些地方神祇体现了道教"随方设教"的特点，与地方民俗文化深度融合。